《魏象枢·友箴有引》原文注释与译文

朋友之格八：有道德相亲而交者，有学问相成而交者，有气节相感而交者，有然诺相信而交者^①，有政治相助而交者，有才技相合而交者，有诗文相尚而交者^②，有山水相娱而交者。下此者群居狎处^③，卑卑不足道矣^④。爰列三箴如左^⑤。

贫贱交

贫贱之交，不可忘也。方贫贱时，岂其无因者?患难相恤也^⑥，有无相通也。不则延誉而知名^⑦，不则升堂而拜母也。是而可忘，孰不可忘^⑧。

诤友^⑨

士有诤友，则身不离于令名^⑩。寤寐思之⁽¹¹⁾，死生以之，朋友之义大矣哉!且四伦元气也⁽¹²⁾，朋友风雷也⁽¹³⁾，鼓动而后相济。相济者相全，相全者相知之至也。愚故曰：朋友之交如泰交⁽¹⁴⁾。

择交

人不交我，必我之无益于人也。我不交人，必人之无益于我也。惟两相择，则两相得也。虽然，盲目负躄者而走⁽¹⁵⁾，两相用则两相治矣。⁽¹⁶⁾。故朋友亦不废偏才。

【注释】

①然诺：许诺。

②尚：推崇。

③群居：众人共处。狎处：亲密相处。

④卑卑：卑下，凡庸。

⑤爰：于是。

⑥恤(xu)：救济。

⑦延誉：播扬名誉。

⑧孰：什么。

⑨诤(zheng)友：能直言规劝的朋友。

⑩令名：美名。

(11)寤(wu)寐(mei)：醒时与睡时。犹言日夜。《诗·周南·关睢》：“窃窕淑女，寤寐求之。”传：“寤，觉;寐，寝也。”或说寤寐犹言梦寐。

(12)四伦：君臣、父子、兄弟、夫妇。封建社会讲五伦，另一伦是朋友。这里为叙述方便，把前四伦和后一伦分开。

(13)风雷：《易·益》：“象曰：风雷，益。”鼓动：激励，激发。

(14)泰交：语出《易·泰》：“天地交，泰。”谓天地之气相交，物得大通。后以“泰交”为上下不隔，互通声气。这里用前一义。

(15)躄(bi)：跛。

(16)治：有秩序，安定。与“乱”相对。

【译文】

朋友的情况有八种：有因道德上互相亲近而交朋友的，有因学问互相成全而交朋友的，有因气节相感动而交朋友的，有因诺言可信而交朋友的，有因政治上互相帮助而交朋友的，有因才能技艺互相投合而交朋友的，有因写诗文互相尊重而交朋友的，有因为喜欢游山玩水而交朋友的。在这八种以下的，是众人共居，亲密相处，卑下得不值一提了。于是列三箴如左：

贫贱交

贫贱之交，不可忘。正当贫贱时，难道没有原因吗?是因为在患难中互相救济，有无相通。不是这样，就是播扬你的名誉，而使你知名。不是这样，就是登上你家的门，而拜见你的母亲。这个可忘，什么不可忘呢?

诤友

士人有诤友，则自身不离开好名誉。早晚思念他，死生靠着他，朋友的含义可以说是很大的。况且君臣、父子、兄弟、夫妇四伦是元气，朋友是风雷，互相激励而后成就事业。互相成就事业，两人互相成全，互相成全是互相了解的顶点。我因此说，朋友之交如泰交。

择交

人家不和我交朋友，肯定是我无益于人。我不和别人交朋友，肯定是别人无益于我。只有两方面互相选择，才能两两相得。尽管这样，瞎子背着瘸子走路，两人互相帮助，则两个人的缺点都得到弥补了。所以交朋友也不废有片面才能的人。