| 诗文 |
《“纪念碑”》普希金诗赏析 |
| 释义 |
《“纪念碑”》普希金诗赏析“纪念碑” 1836 我竖起一个纪念碑 ——贺拉斯 我为自己树起了一座非金石的纪念碑, 由人民通向它的路径将不会荒芜, 啊,看啊,它高高举起了自己的不屈的头, 高过那纪念亚历山大的石柱。 不,我不会就这么死去——我的心灵将越出 我的骨灰,在庄严的琴上,逃过腐烂的下场; 我将声名远播,只要有月光的世界里 哪怕仅仅有一个诗人,也会流传。 我的名字将传遍整个伟大的俄罗斯, 她想用各族的语言把我呼唤: 骄傲的斯拉夫、芬兰,还有至今野蛮的通古斯, 别忘了卡尔梅克,草原的友伴。 我将被人民所喜爱,他们会长久记着 我的诗歌,所激起的善良的情感, 记录着我在这冷酷的时代所尽力歌颂的自由, 和那些为之倒下的人。 哦,诗神,继续遵从上帝的意旨吧, 凌辱没有什么可怕的,也不要希求桂冠的报偿, 无论赞美或诽谤,我都可以同样漠视, 那么为什么还要和愚蠢的人们较量。 |
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- 兵连祸结的意思,兵连祸结造句
- 兵迹
- 兵鉴全集》原文鉴赏
- 兵镜吴子十三篇》原文鉴赏
- 兵,阴物也;用兵,阴道也,故贵谋。不好谋不成。我之动定敌人不闻,敌之动定尽在我心,此万全之计也。
- 兵非贵益多也
- 兵革之用,德化之衰也。自古圣人亦甚盛德,即不过化存神,亦能久道成孚,使彼此相安于无事。岂有四夷不可讲信修睦作邻国耶?何至高城深池以为卫,坚甲利兵以崇诛?侈万乘之师,靡数百万之财以困民,涂百万生灵之肝脑以角力,圣人之智术而止于是耶?将至愚极拙者谋之,其计岂出此下哉!若曰无可奈何不得不尔,无为贵圣人矣。将干羽苗格、因垒崇降,尽虚语矣乎?夫无德化可恃,无恩信可结,而曰去兵,则外夷交侵,内寇啸聚,何以应敌
- 其一》原文与赏析
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