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濠州之失,非战之过
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攻其不备·出其不意·濠州之失,非战之过
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古之为人上者,不虐人以示威,而道法自可畏也;不卑人以示尊,而德容自可敬也。脱势分于堂阶而居尊之体未尝亵,见腹心于词色而防检之法未尝疏。呜呼!可想矣。
古之为政者,身任其劳,而贻百姓以安;今之为政者,身享其安,而贻百姓以劳
古之为治者,其法虽详,然不越乎养与教而已
古之交也为求贤,今之交也为名利而已矣
古之人以德服,今之人以威服
古之人修身以避名,今之人饰己以要誉
古之人勤励,今之人惰慢。勤励故精明而德日修,惰慢故昏蔽而欲日肆,是以圣人贵“忧勤惕励”。
古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣
古之人非曰位居贵要,分为尊长,而遂无可言之人、无可指之过也;非曰卑幼贫贱之人一无所知识,即有知识而亦不当言也。盖体统名分,确然不可易者,在道义之外;以道相成,以心相与,在体统名分之外。哀哉!后世之贵要尊长而遂无过也。
古之从仕者养人,今之从仕者养己
古之仕也以行其道,今之仕也以逞其欲
古之仕者为人,今之仕者为己
古之俭也,性;今之俭也,名
古之取士,皆本于学校,故道德一于上,而习俗成于下。|什么意思|大意|注释|出处|译文
古之取天下也,以民心;今之取天下也,以民命
古之君子不以其所能者病人,今人却以其所不能者病人。
古之君子,交绝不出恶声
古之君子入则致孝于亲,出则致节于国。|什么意思|大意|注释|出处|译文
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
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更新时间:2026/6/1 3:49:34