| 诗文 |
《容斋随笔·文潞公奏除改官制》译文与赏析 |
| 释义 |
《容斋随笔·文潞公奏除改官制》译文与赏析文潞公奏除改官制 文潞公奏除改官制 【原文】 自熙宁以来,士大夫资历之法,日趋于坏,岁甚一岁[1],久而不可复清。近年愈甚,综核之制[2],未尝能守。偶见文潞公在元祐中任平章军国重事,宣仁面谕,令具自来除授官职次序一本进呈。公遂具除改旧制节目以奏,其一云:“吏部选两任亲民,有举主,升通判。通判两任满,有举主,升知州、军,谓之常调。知州、军有绩效,或有举荐,名实相副者,特擢升[3]转运使、副、判官,或提点刑狱、府推、判官,谓之出常调。转运使有路分轻重远近之差。河北、陕西、河东三路为重路,岁满[4]多任三司使、副,或发运使。发运任满,亦充三司副使。成都路次三路,京东西、淮南又其次,江东西、荆湖、两浙又次之,二广、福建、梓、利、夔路为远小。已上三等路分,转运任满,或就移近上次等路分,或归任省府判官,渐次擢充三路重任。内提点刑狱,则不拘路分轻重除授。”潞公所奏乃是治平以前常行,今一切荡然矣。京朝官未尝肯两任亲民。才为通判,便望州郡。至于监司,既无轻重远近之间,不复以序升擢云。 【注释】 [1]岁甚一岁:一年比一年严重。[2]综核之制:官吏的综合考察制度。[3]擢升:提升,擢用,提拔。[4]岁满:任职期满。 【译文】 自宋神宗熙宁以来,士大夫的升迁制度日益趋向腐坏,一年比一年严重,久而久之就无法理清了。近几年来这种现象更加严重,官吏的综合考察制度从来没有执行过。我偶尔看文潞公在宋哲宗元祐年间担任平章军国重事(宰相)时所写的一本奏折,这本奏折是当时宣仁高皇后当面下旨告诉他的,命令他把宋朝以来官职除授存在的秩序问题全部写进一个文本后上奏。于是文潞公把历来除授官职的秩序问题与制度变化清清楚楚的写出上交了宣仁皇后。其中的一部分说:“吏部选出已经担任过两任的县令中,有其他官员举荐的,可升迁为通判。担任通判职位满两任的,有官员举荐的,可升迁为知州或知军,称为‘常调’。知州、知军政绩很明显的,或者为其他官员所举荐,其所述情况与实际表现相符合的,就可以破例升迁为转运使、转运副使、转运判官或提点刑狱、各府推官和判官,称为‘出常调’。这些转运使的工作存在路分轻重、距离远近的差别。河北、陕西、河东三路最重要,任满后的官员有很多都升任为了三司使、三司副使或发运使。发运使任满也充任三司副使。成都路的重要程度仅次于河北、陕西、河东三路,京东西路、淮南路又次于成都路,江东西路、荆湖路、两浙路又次于以上两路,二广、福建、梓、利、夔路为偏远小路。以上三等路分,转运使任满后,有的官员就便迁往近上次等路分任职,有的官员就回到省城担任省府判官,这样逐渐依次提升充任三路的重要职务。朝廷提点刑狱官的除授,既没有路分轻重的分别,也不按顺序提升官职。”文彦博所奏的都是英宗治平以前常用的制度,现在所有的规定都已荡然无存了。京官、朝官中没有人愿意经历两任县令的。刚升为通判,便希望做知州。至于地方监司的官,既不分轻重远近的区别,也不按资历深浅依次升迁的制度。 【评析】 本文将文潞公除授官制之事和如今为官制度,揭示了如今官职升迁制度的日益腐坏现象。本文开篇就提出了“士大夫资历之法,日趋于坏”的现象,之后摘选了文潞公除授官制所奏文章中一段文字,其中有任职满两年的人,有官员推荐的,才可以升迁一等级;业绩突出,有举荐者,可以破例升迁为转运使;而转运使官职“有路分轻重远近之差”等制度,以上这些都要按照依此升迁制度,是英宗治平以前常用制度。然而与如今制度对比,一切荡然无存,朝廷不再有“肯两任亲民”,官职“无轻重远近之间,不复以序升擢云。”由此看出,官职升迁制度的消失,极大地造成了为官风气的腐败。没有规矩,不能成方圆,为官制度也应该这样,要有合理规章制度对官员进行约束控制。 |
| 随便看 |
- 《夫君子非无怨也,不报怨也;非不报怨也,以直报怨也.苟其人可恶而可去,则报之以可恶可去之道焉;苟其人可好而可用,则报之以可好可用之道焉.其恶而去之也,好而用之也,直也,合天下之公是也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫听黄钟之声,然后知击缶(fou否)之细;视衮(gun滚)龙之文,然后知被(披)褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫命令者,人主所以取信于下也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯不争,故天下莫能与之争·老子》原文|注释|赏析
- 《夫唯不居,是以不去.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫唯贤者学于圣人,圣人亦相因而学也.孔子因于文武,文武因于成汤,成汤因于夏后,夏后因于尧舜.故六籍者,群圣相因之书也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才:育才之方,莫先劝学.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫善恶之相从,如景乡之应形声也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫喜怒者,道之邪也,忧悲者,德之失也,好憎者,心之过也,嗜欲者,性之累也,人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发瘖,惊怖为狂.忧悲多恚,病乃成积,好憎繁多,祸乃相随.故心不忧乐,德之至也,通而不变,静之至也,嗜欲不载,虚之至也,无所好憎,平之至也,不与物散,粹之至也,能此五者,则通于神明,通于神明者,得其内者也,是故以中制外,百事不废,中能得之,则外能收之,中之得则五藏宁,思虑平,筋力劲强,耳目聪明,疏达而不悖,坚强而不鞼,无所大过而无所不逮,处小而不逼,处大而不窕,其魂不躁,其神不娆.》出自哪里,什么意思,注释
- 《夫嗟来而招之,投而与之,乞者由不取也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣.故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道.道者,圣人行之,愚者佩之,从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆,是谓内格,是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也.夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
- 《夫国之所以不能士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在旁,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诘穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫国以一人兴,以一人亡。》是什么意思|译文|出处
- 《夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人之道淡而寡味,故始学者不好(hao号)也.及至朞(ji机)月,所观弥博,所习弥多,日闻所不闻,日见所不见,然后心开意朗,敬业乐群,忽然不觉大化之陶己,至道之入神也.故学之染人,甚于丹青.丹青吾见其久而渝矣,未见久学而渝者也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人纯,贤者驳,周公不求备,四肢不相兼,……是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡秦之所弃,王莽之所捐,二祖任用以诛暴乱,成致治安.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣人量腹而食,度形而衣,节于己而已,贪污之心,奚由生哉?》译文与赏析
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名》赏析|译文|出处|解读|
- 《夫士之所耻者,天下举忠而士不与焉,举信而士不与焉,举廉而士不与焉.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士有忠义之行,践绳墨之节,其于平日,乃无异于众人;及至处患蹈难,而志气贞刚,然后知其殊也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,众之所仰望也.服儒衣,读儒书,而躬小人之行,是涂民耳目也.士之不德,师非其师也.师之不才,学校不修之过也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- 《夫士者,国家之大宝,功名之本也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
- Anti-seismic
- Hahn
- No reduction
- Supply and marketing
- Husain
- Paeonia
- Padova
- Controlled atmosphere
- Water injection
- Reexport
- Clenbuterol
- Epiphyllum
- Hangzhou bay
- Yanan
- Glutenin
- Navy-topic master-at-arms
- Navy-topic mate
- Navy-topic mate
- Navy-topic midshipman
- Navy-topic midshipman
- Navy-topic minesweeper
- Navy-topic minesweeper
- Navy-topic naval
- Navy-topic naval
- Navy-topic navigator
- Navy-topic navigator
- Navy-topic navy
- Navy-topic navy
- Navy-topic periscope
- Navy-topic periscope
|