| 诗文 |
《死神,别得意》约翰·但恩诗赏析 |
| 释义 |
《死神,别得意》约翰·但恩诗赏析死神,别得意,虽然有些人曾经说你 强大而可怕,因为,你其实并非如此, 因为,那些你以为打倒的人并不死, 可怜的死神,而你也无法把我杀死; 休息和睡眠,只是你的影像,从中却 流出许多快乐,那么,你那里必流出 更多;很快我们的优秀者随你而去, 他们的骸骨得休息,灵魂也得解脱。 你是命运、机遇、君王和亡命之徒的 奴隶,与毒药、战争和疾病同居做伴; 罂粟,或符咒也能使我们入睡安眠, 比你的打击更有效;那你为何自负呢? 一次短暂的睡眠后,我们长醒不寐, 死亡将不再存在;死神,必死的是你。 注释 12 “更有效”:有些抄本作“更轻巧”。 13 “长醒”:有些抄本作“长生”。 |
| 随便看 |
- 人莫不知学之有益于己也,然而不能者,嬉戏害人也
- 人莫大焉亡亲戚君臣上下
- 人莫知其子之恶,莫知其苗之硕
- 人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人虽禀定性,必须博学以成其道。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。尔但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人行明镜中,鸟度屏风里
- 人行犹可复,岁行那可追
- 人要为自己活着
- 人要为自己而活着
- 人要有主见,生活才是自己的
- 人要正直地活着才能获得快乐和满足
- 人要立可行之志
- 人见人爱的贾宝玉
- 人言之不实者十九,听言而易信者十九,听言而易传者十九。以易信之心,听不实之言,播喜传之口,何由何跖?而流传海内,记载史册,冤者冤,幸者幸,呜呼!难言之矣。
- 人言可畏是什么意思
- 人言可畏,别让流言侵蚀内心
- 人言可畏,要谨慎应对
- 人言头上发,总向愁中白
- 人言孟子师道严,《孟子》却是宽。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人说己善则喜,人说己过则怒,自家善恶自家真知,待祸败时欺人不得。人说体实则喜,人说体虚则怒,自家病痛自家独觉,到死亡时欺人不得。
- 人谁不死?死国,忠义之大者。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 人谁不顾老,老去有谁怜
- 人谁无过?贵其能改
- 人谁无过?过而能改,善莫大焉
- Anhydration
- Safranine
- A marriage of convenience
- Needle biopsy
- End of file
- Sansevieria
- Leaf node
- Sickling
- Termination condition
- Nikkei index
- Nicotinic acid
- Hesse
- Tenzing norgay
- Cytidine
- Niobate
- aspire
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- aspires
- aspirin
- aspiring
- aspiring
- aspirins
- as plain as a pikestaff
- as pleased as punch
- as pleased as Punch
- a split second
- a sports junkie
- a spot of
- a spot of something
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